11:16 ص
الانتاج النباتي -
مجلات و دوريات و أبحاث
ما هي أوجه الشبه بين النخلة والإنسان؟
إن المتأمــل فــي حيــاة النخيــل يجدهــا كحيــاة الإنســان, وطبائعهــا كطبائعــة، وهمــا ســواء فــي العطــاء والمعاملــة ومقــدار الأجــل، فهــي إحــدى آيــات الله تجــد فيهــا مــن الآيــات والعجائــب مــا يبهــرك، ولذلــك اشُـتد شُـببها بيـن سـائر الأشـجار بالإنسـان خصوصـا بالمؤمـن كمـا مثلـه النبـي – صلـى الله عليـه وسـلم – وذلـك كمـا جـاء فـي حديـث إبـن عمـر قـال رسـول الله – صلـى الله عليـه وسـلم :- إن مـن الشـجر شـجرة لا يسـقط ورقهـا وأنهـا مثـل المسـلم فحدثونـي مـا هـي؟ فوقـع النـاس فـي شـجرة البـوادي ووقـع نفسـي أنهـا النخلــة فاســتحييت، ثــم قالــوا حدثنــا مــا هــي يــا رســول الله؟، قــال صلــى الله عليــه وســلم: هــي النخلــة. أخرجــه البخــاري ومســلم.
وفيما يلي أوجه الشبه بين النخلة والإنسان:
-1 دوام لباسـها: فلا تتسـاقط أوراقهـا عنهـا صيفـا و شتاءا كذلـك المؤمـن لا يـزول عنـه لبـاس التقـوى وزينتهـا حتـى يلقـى ربـه سـبحانه وتعالـى.
-2 التلقيــح: مــن العجائــب أنهــا ليســت كالأشــجار فــي مســألة التلقيــح بــل أنهــا توبــر ولابــد مــن التوبيــر أن يأخــذ المــزارع الشــماريخ الذكريــة أو حبــوب اللقــاح مــن الذكــر (الفحــل) ويضعــه فــي الشــماريخ نثويــة للنخلــة والأعجــب أن رائحــة طلــع فحــل النخيــل تشــبه رائحــة مــاء الرجــل.
-3 الصبــرعلــى الريــاح والجهــد: مــن العجيــب أن بعــض النخيــل تميــل مــع الريــح حتــى يقتــرب رأســها مـن الأرض ثـم يعـود جذعهـا فينتصـب قائمـا ثـم تنحنـي إلـى الجهـة المقابلـة مـرة ثانيـة وتسـتمر فـي تمايلهـا وتأودهـا مـرات ومـرات، لا يضرهـا ذلـك شـيئا مهمـا تجاذبتهـا الريـاح، والجديـر بالذكـر أنهـا تتحمل العطش وتصبر عليه وليس من الشـجر ما يفعل هذا إلا النخلة، وفي هذا شُـبه بالإنسـان فـي بقائـه وتوازنـه وقدرتـه علـى الإنحنـاء أو الإعتـدال مـع صغـر المسـاحة التـي تغطيهـا قدمـاه وصبـره
علـى البـاء لا تزعزعـه الريـاح .
-4 ثبـات أصلهـا: النخلـة أصلهـا ثابـت فـي الأرض ومسـتقرة فيهـا، وليسـت بمنزلـة الشـجرة التـي اجتثـت مـن فـوق الأرض مـا لهـا مـن قـرار كذلـك الإنسـان يمتـاز بصفـة الثبـات والإعتـدال.
-5 أهميــة ثمارهــا: تمتــاز ثمارهــا بالحــاوة وكثــرة المنافــع والفوائــد ســواء علــى أنواعهــا المختلفــة أو صورهـا وأشُـكالها المتنوعـة (بسـر-منصف-رطب-جاف) أو المعجنـات التـي تدخـل فيـه كالحلويـات أو الصناعـات التـي تقـوم عليهـا كالخـل كذلـك الإنسـان ولا سـيما المؤمـن طيـب الـكام طيـب العمـل فيـه المنفعـة لنفسـه ولغيـره.
-6 سـهولة الحصـول علـى ثمارهـا: تمتـاز النخلـة بسـهولة تنـاول ثمارهـا والحصـول عليـه بيسـر فـإن كانــت قصيــرة لا يحتــاجَ مجهــود للصعــود عليهــا، وإن كانــت طويلــة فالصعــود عليهــا ســهل مقارنة بصعــود الأشــجار الأخــرى، فتراهــا باســقة ذات درجَ يســهل الصعــود لأعلاهــا كذلــك المؤمــن خيــره ســهل قريــب لمــن أراد تناولــه .
-7 إطالـة العمـروإزديـاد العطـاء: النخلـة تعمـر إلـى مائـة وعشـرين عامـا كبعـض المعمريـن مـن البشـر وهـي كالإنسـان فـي سـن الحصـاد التـي تتـراوح فيـه الآجـال مـا بيـن السـتين والثمانيـن فإنهـا متـى بلغـت هــذا العمــر تعتبــر قليلــة الفائــدة، أي كلمــا طــال عمرهــا إلــى حــد معيــن إزداد خيرهــا، وجــاد ثمرهــا وكذلـك المؤمـن إذا زاد عمـره إزداد خيـره وحسـن عملـه.
-8 شـدة حـاوة قلبهـا وسـرعة تأثـره: إن قلبهـا (الجمـارة) مـن أطيـب قلـوب الأشـجار وأحلاهـا وهـذا أمـر خصـت بـه دون سـائر الشـجر كذلـك قلـب المؤمـن مـن أطيـب القلـوب وأيضـا سـرعة تأثـر قلبهـا أي إذا طعنـت فيـه ماتـت كالإنسـان إذا طعـن فـي قلبـه مـات.
-9 دائمـة العطـاء: ً إن النخلـة لا يتعطـل نفعهـا كليـا، بـل إن تعطلـت منهـا منفعـة ففيهـا منافـع أخرى حتـى لـو تعطلـت ثمارهـا سـنة لـكان للنـاس مـن سـعفها، وخوصهـا، وليفهـا، وكربهـا منافـع، وهكـذا الإنســان ولا ســيما المؤمــن لا يخلــو عــن ســيء مــن خصــال الخيــر قــط، إن جــذب منــه جانــب مــنً الخيـر أخصـب منـه جانـب، فلا يـزال خيـره مأمـولا وشُـره مأمونـا
-10 قطع الرأس: إذا قطعت رأس النخلة (القمة النامية) ماتت كذلك الإنسان.
-11 تـوارث الأجيـال: إن فسـائل النخيـل (الخلفـة) تـرث نفـس الصفـات التمريـة والخضريـة مـن أمهاتهـا كذلـك الأطفـال يرثـون معظـم صفـات آبائهـم.
-12 ليف النخيل: الليف الذي يغطي جذع النخيل يشبه إلى حد كبير شُعر الجسم في الإنسان.
-13 التأثيـربقطـع الأطـراف: جريـد (سـعف) النخيـل بمثابـة الأطـراف فـي الإنسـان وكمـا يتـأذى ويتألـم الإنسـان بقطـع بقطـع شـيء مـن أطرافـه أو أصبعـه الصحيحـة السـليمة كذلـك النخـل يتأثـر سـلبا بقطع الجريـد الأخضـر الـذي يعـد مصنعـا لـه لإنتـاجَ المـواد الغذائيـة بواسـطة الكلوروفيـل.
ً
-14 المناعـة ضـد الأمـراض: للنخلـة مـن المناعـة مـا للإنسـان فـإن كانـت جارتهـا مريضـة ففـي النـادر أن تصـاب وإن أصيبـت فـا تكـون إصابتهـا قويـة.
-15 تقابـل الإحسـان بالإحسـان: للنخلـة إحسـاس غريـب يميزهـا عـن بقيـة الشـجر، فهـي ترفـض الجـور فــي التعامــل معهــا وتتأثــر بســببه، كمــا أنهــا تقابــل الإحســان بالإحســان فــإن نالــت إكرامــا جاءت بمثلـه، وإن لقيـت غيـر ذلـك ظهـر الأثـر السـلبي عليهـا وهـذا ينطبـق إلـى حـد كبيـر علـى الإنسـان.
-16 تعــدد أســمائها: لقــد تعــددت أســماء النخيــل، ومــن التســميات التــي تعــارف عليهــا أهــل المدينــة المنــورة بالمملكــة العربيــة الســعودية الآتــي-:
- المسبحة: وهي رمز الشكر لله على أنعامه.
- ودية: هي التي بلغت من العمر ثاث سنوات.
- إجهال: وهي التي بلغت من العمر ست سنوات وبدأت في الإنتاجَ.
- محملة: وهي التي حملت الكثير من الثمار.
- مخفة: وهي التي يكون إنتاجها خفيف.
- حية: وهي التي لم تثمر في عامها
- صارة: وهي النخلة الضعيفة التي لا تثمر.
- فقد: بفتح الفاء وإسكان القاف وهي النخلة الميتة أو القنو الذي مات.
- العارم: النخلة التي تحتاجَ لقاح.
- الحرقاوي: النخلة التي تكتفي بالقليل من اللقاح.
- النخلة: هي واحد النخيل ثمرها يسدى التمر، ومنها نوع يسمى نخيل الزينة لا ثمر له.
- العرية: وهي النخلة التي تفرد بالبيع دون غيرها.
- اللينة: قال تعالى(: ما قطعتم من لينة ) هي واحدة اللين، وهي النخلة.
- مثقلة: وهي النخلة التي أثقلتها الثمار.
- مفحمة: كأنها انقطع نفثها لثقل ما حملته من تمر.
- متغلبة: سميت بذلك لأنها صارت كالمغلوب على أمرها أمام ثمرها الوافر.
- محيلة: وهي النخلة التي لم تثمر في عامها الحالي، وقد تسمى حائل.
- فاثر: النخلة المثمرة إذا أخلف القلب بجرائد جديدة وكان الشوك فيها بارزا.
- صـور: والجمـع منـه صيـران، وهـو النخـل المتجمـع بعضـه حـول بعـض، وأصلـه نابـت مـن نـوى، وزراعتـه غيـر مرغـوب فيهـا ويعيـش هـذا النـوع مـن النخيـل بعـا مـن غيـر ري أي (عثـري.)
- نقف: هو النخيل الذي يغرس على مجرى العين.
- عضيدة: وهي النخلة التي تتناولها اليد.
- شُامخة: وهي التي يتجاوز طولها عشرة أمتار.
- صلعة: وهي النخلة المتناهية في الطول.
- عيدانة: وهي النخلة الطويلة الملساء وهي أطول ما يكون من النخيل.
- تالا: الفسيلة الصغيرة.
- كذلك نجد تعدد أسماء الإنسان.
-17 الحـدة فـي الطبـاع: تمتـاز النخلـة بوجـود الشـوك أو السـل علـى قواعـد أوراقهـا لإيـذاء مـن يحـاول قطـف ثمارهـا وهـذا مـن صفـة المسـلم فـي حدتـه علـى أعـداء الله وأهـل الفجـور فيكـون عليهـم فـي الشـدة والغلظــة بمنزلــة الشــوك وللمؤمنيــن والمتقيــن بمنزلــة الرطــب حــاوة ولينــا (أشُــداء علــى الكفــار رحمــاء بينهـم ) .
ليست هناك تعليقات: