11:15 م
الانتاج النباتي -
كتب الزراعة
كتاب : النباتات الطبية عند العرب
عدد صفحات الكتاب : 140 صفحة
تُستخدم العلاجات العشبية والأدوية البديلة في جميع أنحاء العالم ، وكانت الأعشاب في الماضي غالبًا ما تمثل المصادر الأصلية لمعظم الأدوية . قدمت المملكة النباتية مصدرًا لا حصر له من النباتات الطبية التي استخدمت لأول مرة في أشكالها الخام مثل شاي الأعشاب ، والعصائر ، والحقن ، والمراهم ، والمراهم ، والمساحيق. تعود الدلائل على استخدام العلاجات العشبية إلى حوالي 60000 عام إلى موقع دفن في كهف في شمال العراق ، تم اكتشافه في عام 1960 . كشف تحليل التربة حول عظام الإنسان عن كميات غير عادية من حبوب اللقاح النباتية لثمانية أنواع. سبعة من هذه نباتات طبية ولا تزال تستخدم في جميع أنحاء العالم العشبي . مع تطور الكيمياء والطب الغربي ، تم عزل المواد الفعالة للعديد من الأنواع وفي بعض الحالات تكرارها في شكل أدوية اصطناعية . ومع ذلك ، فإن التحضير التخليقي لبعض الأدوية إما غير معروف أو غير عملي اقتصاديًا. لهذا السبب ، يواصل العلماء البحث عن النباتات غير المعروفة واختبارها والحفاظ على تلك التي أصبحت خصائصها الطبية حاسمة في مكافحة الأمراض.
تظل المواد المشتقة من الأعشاب أساس نسبة كبيرة من الأدوية التجارية المستخدمة اليوم لعلاج أمراض القلب وارتفاع ضغط الدم والألم والربو وأمراض أخرى. على سبيل المثال ، الإيفيدرا هو عشب يستخدم في الطب الصيني التقليدي لأكثر من 2000 عام لعلاج الربو ومشاكل الجهاز التنفسي الأخرى. يستخدم الايفيدرين ، العنصر النشط في الايفيدرا ، في المستحضرات الصيدلانية التجارية للتخفيف من أعراض الربو ومشاكل الجهاز التنفسي الأخرى. يساعد المريض على التنفس بسهولة أكبر. لا يزال عدد كبير من الأدوية الحديثة يُشتق اليوم من مصادر طبيعية ، وتحتوي 25٪ من جميع الوصفات الطبية على واحد أو أكثر من المكونات النشطة من النباتات. يمكن تصنيف طب الأعشاب على نطاق واسع إلى أربعة أنظمة أساسية على النحو التالي: الأعشاب الصينية التقليدية ، والأعشاب الأيروفيدية ، والأعشاب الغربية ، التي أتت في الأصل من اليونان وروما إلى أوروبا ثم انتشرت إلى أمريكا الشمالية والجنوبية ، والطب التقليدي العربي الذي يشكل الأساس للطب البديل والأعشاب المستخدمة اليوم. ستناقش هذه المراجعة حالة الطب العربي التقليدي ، وخاصة طب الأعشاب ، بما في ذلك فعاليتها وسميتها في منطقة جغرافية تشمل سوريا وفلسطين ولبنان وإسرائيل والأردن ، والتي كانت تسمى بلاد الشام.
يمكن تقسيم تاريخ الطب العربي بسهولة إلى ثلاث مراحل ، تتميز باختصار على النحو التالي: المرحلة الأولى ، اليونانية إلى العربية ؛ المرحلة الثانية عربي ؛ والمرحلة الثالثة ، العربية إلى اللاتينية. كانت المرحلة الأولى هي فترة ترجمة الأعمال العلمية والفلسفية اليونانية إلى العربية. بدأ هذا في القرن الثامن قبل الميلاد عندما غطى الإسلام ما يقرب من ثلثي العالم المعروف ، وكانت الاتصالات مع الغرب قد أقيمت بالفعل من خلال بيزنطة وإسبانيا وصقلية. علم آل خليفة في بغداد بما يجب تعلمه من العلوم اليونانية ، وفي عهد المأمون تأسست مؤسسة لهذا الغرض ، "بيت الحكمة". وأشهر المترجمين حنين بن إسحاق ، وهو مسيحي نسطوري أصبح طبيباً في بلاط الخليفة المتوكل. قام هو وفريقه بترجمة عدد كبير من الأعمال الطبية لأبقراط وجالينوس ، بالإضافة إلى الأعمال الفلسفية لأفلاطون وأرسطو والأعمال الرياضية لإقليدس وأرخميدس. ازدهرت المستشفيات وكليات الطب خلال تلك الفترة ، أولاً في بغداد ثم لاحقًا في مدن المحافظات الرئيسية.
بعد الفترة الأولى من الترجمة ، عندما أتيحت الأعمال الرئيسية لجالينوس وأبقراط باللغة العربية ، فقد المسيحيون احتكارهم للطب ووصل العديد من المسلمين إلى مثل هذه المكانة في العلوم الطبية لدرجة أنهم وقفوا بعيدًا عن أسلافهم المباشرين وكانوا تقريبًا على على مستوى أعظم اليونانيين. بعض العلماء البارزين في علم الطب العربي هم على النحو التالي: الطبري (838-870) ، الرازي (الرازي) (846-930) ، الزهراوي (930-1013) ، ابن سينا (980-1037) ، ابن الهيثم (960-1040) وابن النفيس (1213-1288) وابن خلدون (1332–1395).
بالتوازي مع تطور الصيدلة وعلم العقاقير في العالم العربي ، كان هناك أيضًا تطور مماثل في الكيمياء وعلم السموم. تعود أصول هذه التطورات إلى الإغريق والهنود بالإضافة إلى المعرفة التجريبية للسكان الأصليين. كانت الخيمياء تمارس بشكل شائع خلال القرن التاسع وكُتبت العديد من الأعمال حول هذا الفن. أحد الأمثلة الجيدة على دليل مستقل عن علم السموم هو كتاب السموم ، في خمسة مجلدات ، المنسوب إلى شانق الهندي. ترجمها العباس بن سعيد الجوهري للخليفة المأمون (813-833) إلى العربية. إنه تجميع من مصادر يونانية وهندية من القرن التاسع. تتم مناقشة السموم وكيفية اكتشافها بالبصر أو اللمس أو التذوق أو من خلال الأعراض السامة التي تسببها.
تم إعطاء أوصاف للمشروبات والأطعمة والملابس والسجاد والأسرة ومستحضرات الجلد ومراهم العين ، وكذلك الأدوية المخدرة والترياق الشامل للتسمم. يمكن العثور على نهج ومعلومات مماثلة في كتاب لاحق عن علم السموم لابن وحشية خلال أوائل القرن التاسع عشر. مثال آخر لا يقل أهمية هو كتاب "السموم ومضاداتها" للكيميائي العربي الشهير أبو موسى جابر بن حيان. يحدد المؤلف في فصوله الستة السموم من خلال سماتها وأصولها الطبيعية ، وطرق عملها ، وجرعاتها ، وطرق إعطائها ، واختيار الأدوية والعضو المستهدف ، الذي يهاجمه كل سم معين ، وهو اقتراح حديث في خصائصه. تطبيق العلاج الكيميائي. كما يناقش علم التشريح البشري العام ، وأربعة أنواع من الأخلاط وكيف تتأثر بالمطهرات والأدوية القاتلة ، ويحذر من المواد السامة أو السامة ، ويصف الترياق. مناقشته لمبادئ الجسم والأعضاء التابعة ووظائفها مشابهة للتصنيف اليوناني المذكور سابقًا. العديد من الترياق الذي وصفه العلماء العرب مثل أبو موسى جابر بن حيان وابن وحشية وابن سينا لا يزالون يستخدمون في الوقت الحاضر من قبل المعالجين بالأعشاب في منطقتنا.
كان العرب في منطقة بغداد هم الأوائل في التاريخ (خلال القرن الثامن) في فصل الطب عن علم العقاقير. في تلك المرحلة ، بدأ المرضى في التعامل مع خبراء في العلوم الصيدلانية يعملون على استخراج الأدوية وتحضيرها ، وليس مع الأطباء الذين أصبحوا الآن مسؤولين عن تشخيص الأمراض ومتابعة العلاجات المطبقة. أدت هذه الحقيقة إلى تطور هائل في علم الأدوية ؛ بدأ علماء الصيدلة وعلماء الأدوية الإثنية في البحث عن مكونات ومستخلصات مختلفة لاستخدامها كعلاجات ، حتى أنهم بدأوا في دراسة الخصائص الكيميائية للمواد المستخدمة في علاج الأمراض والعلل المختلفة. لأول مرة بدأ الكيميائيون مثل جابر بن حيان البحث عن طرق لاستخراج وتنقية المركبات المختلفة مثل الكحول وأحماض النيتريك وأحماض الكبريتيك والحمض الملكي الذي كان يستخدم لإذابة الذهب . في القرن العاشر ، بدأ الطبيب المعروف أبو بكر رازيس (846-930 م) في استخدام الحيوانات في المختبر لاختبار سلامة وفعالية المكونات النشطة المستخلصة.
------------------
--------------------------------
ليست هناك تعليقات: